لا حقوق للإنسان العراقي في ظل حكومة فساد الإسلام السياسي، من حوارنا مع الصحفي والباحث العراقي "محمود النجار"   - الحلقة الأولى من   –   إيديولوجيا   حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء إن حقوق الإنسان في الإسلام ليست منحة من ملك أو حاكم، أو قرار صادرًا عن سلطة أو منظمة دولية، وإنما هي حقوق ملزمة بحكم مصدرها الإلهي، لا تقبل الحذف ولا النسخ ولا التعطيل، ولا يسمح بالإعتداء عليها، ولا يجوز التنازل عنها*.   1.      لغاية اللحظة لم نلمس ماهيّة حقوق الإنسان كتسوية اجتماعية ووظيفتها المعيارية في مجتمع يستحق العيش فيه الفرد العراقي، هل ياترى تجدون إلتزام الدولة ولو بنبسة في تنظيم العلاقات بين الإنسان والسلطة وبين الإنسان وأخيه الإنسان،بعيدًا عن الطائفية والعرقية في إطار الدولة، أم أن الدولة قد خرقت كل بنود حقوق الإنسان العراقي وحقه في المواطنة وتتعامل معه بلا دولة؟     الحكومات العربية المتعاقبة أثبتت فشلها الذريع بحماية رعاياها، فقد شهدنا انتهاكات وحشية ضد أصحاب الرأي، وبهذا الحال ضاعت حقوق العراقيين من الناشطين والصحفيين والباحثين، الذي تم اعتقالهم وتغييبهم وقتلهم برصاص الجماعات المسلحة

    ترقين قيد قانون العقوبات في العراق ، من حوارنا مع ال سياسي والأكاديمي الحقوقي العراقي، د. راهب صالح - الحلقة الثانية   من –   إيديولوجيا   حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء   2.             كل الدساتير لاتخلو من فصل مبادئ حقوق الإنسان، قانون العقوبات الذي يجرم انتهاكات حقوق الإنسان للمتهمين في جميع مراحل التحقيق والمحاكمة ،وقوانين الأحزاب والمشاركة السياسية والتظاهرات.. هل أنصفت دكتاتورية حكومة العراق الدم-قراطي وفق دستورها، الفرد العراقي المنتهكة حقوقه لآخر المدى ؟، وكيف تصف تجاوزاتها غير العادلة ؟   يجيبنا ال سياسي والأكاديمي الحقوقي العراقي، الدكتور راهب صالح، قائلًا: يعتبر العراق من أسوء الدول الدم-قراطية   في حقوق الإنسان ويتصدر القوائم مع كل أحصاء لمؤشر تطبيق حقوق الإنسان في العالم ويعتبر العراق من الدول المتقدمة في الإنتهاكات وأكثر البلدان في انتهاكات حقوق الإنسان، الإغتيالات والخطف وتكميم الأفواه، وأثبتت الأدلة وبصورة واضحة أن الحكومة العراقية قد انتهكت   الميثاق الدولي في   عدم توفير حياة كريمة للشعب العراقي، وأستفحلت الحكومة العراقية ومليشياتها المحمية بقانون رئيس الوزراء   في

    الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية في عصر حقوق الإنسان ، من حوارنا مع د. راهب صالح* [1] - الحلقة الأولى –   إيديولوجيا   حقوق الإنسان - في بؤرة ضوء إن مهمة المثقفين الأولى هو كشف القناع عن اللغة الكاذبة في الكتب المدرسية , ووسائل الإعلام التي يستخدمها الغرب ليحافظ على هيمنته بواسطة الأيدولوجيات الخادعة بحداثتها ,   وقبل كل شيء الديمقراطية والدفاع عن حقوق الإنسان والحرية .. لقد كانت الديمقراطية دائمًا تمويهًا لأقلية , لمالكي العبيد , لأصحاب الثروة.   - روجيه جارودي   1.             هل تشعرون بالقلق من تراجع الاهتمام العالمي بوضع حقوق الإنسان في العراق؟     يجيبنا د. راهب صالح قائلًا: للأسف، المجتمع الدولي تغافل وتغاضى بل واغمض عينيه عما يجري في العراق. مساحات شاسعة من أرض العراق وملايين العراقيين تحت سيطرة ونفوذ المليشيات التي تتحكم بالمشهد السياسي في العراق، الشعب العراقي يخضع لأيديولوجية التنظيم المتطرفة الراديكالية، فضلًا عن "الجرائم البشعة وانتهاكات حقوق الإنسان". لقد خذل مجلس الأمن الدولي   الشعب   العراقي على مدار نحو ثمانية عشر عامًا، قُتل فيها نحو

نبض كانت في متناول الحلم ، وكاد يشعل الروح في نبضها الهامد ..

ذات شرائع    في وطن أنكيدو وجلجامش  تزدحم الأماكن التي غادرها أول الضوء والدفء    وتباشير الحنين،  بفوضى من اغتراب .. تشعل جِمار طقوسها المثلومة في ظل حزمة ألوان،  تخطّط لاقتحام جسده .

بواكير الفجر         لفحتني برودةٌ قارسةٌ، إتخذتُ من جسمي القرفصاء، أخبطُ بيدي يمينًا وشمالًا باحثةً عن شرشفي، كنت التحف بهِ نصفي الأسفل، فلم أجدهُ، يبدو أنه سقطَ ارضًا. حاولتُ التغافلَ عن فكرةِ الغطاء، وأوهمت نفسي نزيرًا من الأحلام الندية، لأتغلب على الرجفة السارية في أوصالي، تكورت  أكثر طلبًا للدفء، محاولةً العودة لإ غفاءتي في حلم لذيذ،كنت بطلته وفارقني في أولِ لفحةِ برد .         غادرني النوم، قمتُ محتضنةً يدي صوبَ النافذة المشرعة للبحر المتوسد موجاته، هممت بغلق رتاجها الخشبي، استوقفني  بعضٌ من ظل رجل يسارع  في الوقوف أمام نافذتي، إنه هو زائر أحلامي..تبادلنا النظرات، سرحتُ بعيدًا، أفقت من ذهولي على صوت تثبيته للأوتاد وانشغاله في ترتيب عدته . مازال سحر اللحظة ينتشيني .. أسرعت بخطاي صوب المخزن لأخذ عدتي، والنزول للشاطئ ليس فقط من أجل انتظار شروق الشمس بل لأراه عن قرب .  حاولت جاهدةً إيجاد بعض احتياجاتي الضرورية، فلم أعثر على أغلبها، يبدو أن أيديهن قد طالتها، وحسبوا أني في إغفاءة طويلة بسبب الجهد الذي قمت به في ليلتها من إعدادات لزواج إحداهن، ولن

حظر تجوال         في حشدِ الأفكار وصـتيت الروح، أُكَلَف   بأعمالٍ مرهقةٍ، اتَجشم هولَ تلك الأعباء، وأتناساها حين أخوضُ غمارَ أحلامي المترفة فاتَلدَّنُ عليها، أو حينَ أرتبُ أجزائي المبعثرة، أندسّ في فراشي، وأغمضُ عينيّ، لأحلمَ بأشياء يتعسرُ عليَّ لمسها أو نيلها .. أفَقتُ على لمستهِ لكتفي، وجاء كلامهُ معي فر ا طًا، وفي ترقب ملحوظ لكلينا، رافقتهُ للصالة، وبقيتُ كما أنا عالقة بي رائحة الشواء، سألتهُ عما يرغب   ! قال: قهوة حلوة .. ويعني هذا، سكرها بنسبة 70% ... سرقتُ بعض الخطوات لغرفتي، أبدلتُ ملابسي على عجلٍ، ورتبتُ هندامي وأنعشتُ روحي بمسحات خفيفة لوجنتي وشفتي وأسبلتُ شعري .. شعور غريب انتابني حين وضعتُ أمامهُ فنجانه وقدح الماء .. طال تحديقه فيّ . التفت يمينًا وشمالًا رأيتُ بعضنا فقط في الغرفة، بعدما كانت ممتلئة بضجيجهن .. بدا لي أنّ أمرًا ما، مطروقًا بعيدًا عني .. قال : أ جلسي لنخطط كيف سننهي الأزمة ..... -   أية أزمة ؟ - ألا تعلمين ؟ - وضح .. !!! - زواجنا ...! - ومن صرحَ بذلك   ؟ - الأعرافُ والسُنة .. اغتالني الصمت .. وتراءى لي ت